首页->文化三维 读者短笺 2008-05-16 作者：韩三洲;邱鸣皋;杨志强     为何要说“买东西”一解     历史学家王春瑜先生在《文汇读书周报》2008年5月2日“新世说”专栏中提到，自古至今，世人为何说是买东西，而不是买南北？颇费人思量。近日翻阅晚明张岱的《快园道古》一书，卷四“言语部”倒有一段对此事来由的典故，不妨抄录如下:     虞德园问莲池大师曰:“俗言买东西，不言买南北，何也？”师即应声曰:“南方主火，北方主水，水火家家具足，故不必买。东方主木，西方主金，金木人人所无，宁得不买？”     莲池大师(1535－1615)，净土宗第八代祖师，有《竹窗随笔》传世。虽为明代四大高僧之一，但对“买东西”一语的回答，却是按照道家五行学说、缺什么补什么来解释的。提问的虞德园(淳熙)，也是晚明人，有小品集三十三卷行世，后来被列为四库禁毁书之中。     值得一提的是这本《快园道古》，张岱在他的《自为墓志铭》一文中曾谈到他著有此书，但未见有刊印本，所以有人认为该书已经散佚。上世纪八十年代初期，有人于绍兴市鲁迅图书馆发现了这本书的清抄本，其中还有张岱本人的《快园道古小序》，遗憾的是，这部清抄本只有二十卷中的九卷，阙失十一卷。这是一部仿《世说新语》的著作，一如张岱的其他著作，资料广博，文笔简练，涉及作者先世亲属、名人文士的诸多轶事，诙谐戏谑、民风谣谚随处可见，应是研究晚明历史的一部参考资料。浙江古籍出版社曾于1986年出版过这本书的标点本，印数不多，转瞬也二十多年了。     说到张岱，大都知道他的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和《夜航船》等绝代文学名著，但这部《快园道古》，不该被忽略了。     ■北京韩三洲     南唐李煜不称“皇帝”     《文汇读书周报》2008年5月2日第3版《〈中国历代纪元表〉的一处习惯性省略》(下简称《省略》)，文中所述有些不妥。首先不应当称“李后主”为“皇帝”(这是有些人常犯的毛病)，更不是“治国平天下的帝王”。其实，李煜一天皇帝也没有做过。他父亲李璟在后周强大的军事攻势压力下，被迫割让南唐的江北之地，去帝号，称“国主”，凡帝王仪制皆贬损，南唐从此成了后周的附庸国。宋王朝建立后，南唐照样向宋纳贡称臣，用宋年号，奉宋正朔。李煜从其即位之日起，就是宋朝的“藩臣”，一天皇帝也没有做。     再者，如《省略》所说，在《新华字典》、《现代汉语词典》等词典所附录的中国历代纪元表上查不到李煜“是何时在位的”，这不足怪。《省略》所举词典，都是中小型语文工具书，不可能容纳一个详细的“纪元表”，被“省略”的远远不止“李后主的身影”这“一处习惯性的省略”。如果查阅大型综合性辞典，如《辞海》，便不会有这种遗憾了。     ■江苏邱鸣皋     《中华民国文艺史》初版签名批注本     《中华民国文艺史》是国民党抵台后官方组织下编写的第一部“宏大叙事”的文学史。除主编尹雪曼外，编委有四十四位著名的文学研究者、作家、诗人等。1975年由台北市正中书局印行，距今已33年。同时也是台湾文学史上为数不多的文学史著作之一，在它之前，只有连横的《台湾诗乘》、黄得时的《晚近台湾文学运动史》较为读者熟悉。《中华民国文艺史》是较为全面的“国民党视野下的现代文学”整体观，大部分笔墨叙述大陆现代文学的发展脉络。笔者淘到的是蔡丹冶先生(同时是编委)签名、批注本。本书为传统的竖排繁体本。翻开书的第一页，右下角有蔡丹冶先生的亲笔签名和印章。左上角有“礼月水楼藏书”的印章字样，这应该是蔡先生的藏书阁的名号吧。书中有些文字旁边有虚、实两种红笔划线。在书的51页眉批注有“鲁迅终身非党员，茅盾于中共成立时(民十年)即为中共党员。P45页已知茅盾是共产党员，茅盾是中共组党发起组成员，第一批党员之一。”的字样。应该是蔡先生的亲笔圈点和批注。     书是我从台北的一家旧书店里淘到的。网友逸华说:“2000年，蔡丹冶教授逝世。日前其遗孀联络了茉莉二手书店，为免因睹物思人而悲叹，加上担忧众多书籍无法流通，遂将蔡丹冶教授生前藏书全数捐出，并且未收取任何费用。”笔者这才记起淘书的店应该是罗斯福路台湾大学附近的茉莉书店，网上发布此信息的恰是茉莉书店，碰到蔡先生的签名本也是因缘巧合吧。     ■上海　杨志强