| 声音 |
| 2008-07-04 作者：罗银胜 |
比尔·盖茨的启示
比尔·盖茨为什么能不给子女留一分钱，因为他以及和他同时代的许多人都相信，那种认为只要投对娘胎就可以一世衣食无忧的想法，损害了他们所信奉的社会公平观念。他和众多成功者的经历告诉人们，孩子们必须表现出不输于他人的奋斗和进取精神，而且只能靠此生存、成功……他们的成长将不会背负财富的负担，社会的重压，有朝一日，让他们感到自豪并从社会获益的，是他们自己的努力以及父亲的名声。而所有这些，恰恰是现代社会的正常心态。
——史哲(载《南方周末》2008年6月26日)
如何写好“底层写作”？
如何写和写什么样的底层生活，是否像一阵风，大家都写下岗人群、打工一族、城市贫民、乡村疾苦……然后小说都沦为“问题小说”，诗歌都变成“打工生活”？这也是我们要共同警惕的，最困难的问题也在这里，说说是容易的，但却不一定会导致出现优秀的作品……为什么这些写作会变成没有生命力、没有伦理震撼力和艺术感染力的东西呢？这是今天的写作者需要研究的。如果它只反映为一个局部的小问题的话，那么我以为是意义有限的。它启示我们应该这样来看问题:所谓“底层写作”不应该沦为一个孤立的现象，它和常态的文学写作之间不应该有截然的界限。
——张清华(载《文艺争鸣》2008年6期)
国学何必都“治国”
自古至今，中国的社科、人文学术，一直承担“救国”、“治国”使命，儒家的“内圣外王”，诸子的“务为治者”，均是如此。这一特点，固然保持了学人的社会关切，避免了“为学术而学术”，但也往往导致急功近利，使学术沦为政治婢女，违背了学术求真本性。其实，治术，也只是国学中的一个内容，此外还有大量其他内容。官员和学者，对“治术”的热衷——近年国学热和儒学热，显然有政治和意识形态背景，学人故然可充分利用其有利条件，但又不应起着凑热闹。
——刘凌(载《社会科学报》2008年6月26日)
培养学生批判精神和求证精神
人的批判精神和求证精神其实带有一定的天性，但由于我国教师单向灌输知识的传统教学模式，使得学生习惯了“继承性”、“守成性”的教育，另一方面，由于我国施行应试教育，部分教师为了让学生在短时间内获得知识，取得高分，在学生与教师意见不一致时总是急于否定，这样的教学忽视了学生的批判精神和求证精神的培养，不能对学生完整生命的存在与发展给予全面的关怀。
——高巍(载《素质教育大参考》2008年第6期)
(罗银胜辑)
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