| 期刊看点 |
| 2006-09-08 作者： |
关注底层的精神世界
打工文学作品不仅记录打工者的生活状况，对打工者精神世界的关注也日益增多，这类作品正逐渐进入主流文坛视野。《长江文艺》2006年第9期刊登了中篇小说《关外》。小说以主人公“我”在深圳关外打工经历为主线，兼述了“我”的兄妹、朋友在关外打工的遭遇，勾勒出一副真实的底层生存图景。但异乡打工者共有的孤独飘零感始终萦绕在他的内心，使他无法真正融入主流社会:“我的身体可以自由进关，可是我的灵魂却一直徘徊在关外。”
琐记八十年代
《书城》2006年8月号刊登文学批评家吴亮回忆八十年代文坛生活 的 文章——《八十年代(琐记一)》。八十年代是文坛众声喧哗的年代，对于许多人来说有着特殊的记忆。时光流逝，记忆中的人和事都已沉淀，掰着手指细细数来是一种回想方式，也是乐趣:“那时候上海没有夜生活……只有云南路有两三家小饭馆通宵营业，在那里我消磨了许多个难眠之夜。一壶温热的花雕加半斤醉虾最后来一碗菜汤面……”在这里，美食不仅在于美味，也成了作者一样必不可少的精神性生存体验，照亮时光中散落的记忆片断。类似札记的文体，通过对美食的回忆，把与之相连的纷繁往事一一道来，让我们找到进入那个年代的另一条路径。
对艺术和人格的考辩
《浙江作家》2006年第4期刊登刘长春散文暨《宣纸上的记忆》研讨会的发言摘要上，文学批评家、复旦大学博导栾梅建把刘长春的散文和余秋雨的散文做了比较，认为余秋雨的散文写得像小说、戏剧，受到中学生欢迎。而刘长春的散文手法平实，有更多对人生的思考，对艺术和人格的考辩，适合有一定阅历的中年人阅读。
国学大师的故乡情结
做为史学家的陈寅恪很少在自己的著作中表达对故乡故居的个中情绪，但他的诗作中流露的乡愁却让人触及到这位国学大师内心的柔软之处。《文化交流》2006年第4期刊登文章《陈寅恪魂归庐山》，在对陈寅恪一生的回顾中，讲述陈寅恪和庐山的一世情缘。
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