| 西北陶塑赏析 |
| 2008-05-16 作者： |
人殉、人牲
通常我们认为青铜器的大量使用是阶级社会产生的标志，而在此之前是所谓的奴隶社会，这种观点在目前出土的新石器时代彩陶中存在着不少人首造型的器物，而得到了证实。这种人首造型的彩绘陶塑一般在眼部下面绘有一条条的线，也许正代表了活人被用作牺牲，或战俘被缚绑在受殉柱上流泪的样子吧。西方学者通常认为那是代表地母或女神的神力通过眼睛下的线条辐射出来，而古代氏族社会大量存在人殉、人牲事实却给前一种观点作出了支持。
图:人首双耳罐 马家窑文化 马厂类型 高:33厘米
父系社会
大多数西方的学者认为，新石器时代人类社会是处于母系氏族社会的。也许西方学者在欧洲或西亚大陆的考古发现可以证明他们的祖先在那个时期还是处于母系社会的状态。但从中国大陆西北地区和中原地区的考古发现，特别是甘肃省秦安大地湾的考古发现，结合中国古代历史文献，基本上证实了远古时代的中国先民们在那个时期已经进入了父系社会(距今约8170－7350年)。右图是马厂时期的器物，有着马家窑文化自伏羲文明延续下来的涡旋纹饰，却有一个以男性面目为特征的陶塑盖子。该器物应该是一种男权主义的表示。
图:神人头盖罐 马厂类型 高:30厘米
神祇与地母
在马厂和齐家类型古陶中会出现一些人神化造型的器物，这其中有些是用于供奉的地母神之类，也有一些是属于陪葬的牺牲品、陶俑。
图:地母神像罐 马厂类型 高:19厘米
女性与生殖崇拜
这是一件属于齐家文化(或更早期)的、罕见的、直接表现女性身体的器物，用途不很明确。但世界各地所发现的类似物品一般都是出现在古祭坛遗址中的，应该是属于生殖女神一类。这件器物推想也是类似的用途，是游牧民族祖先处于母系社会时期崇尚女性和生殖的一件不可多得的物证。整件物件用娴熟自如的手法将女性胴体表现得栩栩如生。作品最值得回味的是其肢体和面部的简约化处理，这样更突出了与女性生殖有关的特征。
图:地母陶塑齐家文化类型高:19.5厘米
六畜
中国古人把马、牛、羊、鸡、犬、豕称做“六畜”。这是几件有趣的动物造型陶器，小牛陶塑和鸡(或鸟)造型的器皿，从这里可以看到新石器时代畜牧业应该已经相当普及了。甘肃省秦安大地湾遗址发掘，以及河北省磁山遗址的发掘、考古工作，让我们知道了早在7000－8000年以前，中国就已经有了家畜的饲养。
陶牛 马厂文化类型高:24厘米
陶鸡 马厂类型高:14厘米
异形器
即使是在现代，像此类神秘用途的器物在一些偏僻的地方还在盛行着，用于祈福或洗礼等等。比如，西藏喇嘛们就经常这么做，喇嘛们用一种叫笨巴瓶的法器在信徒们头上滴甘露水，或用来洗眼睛等部位以净化心灵或承受法力。许多器物是古人在祭祀仪式上，用于祈祷生育和丰产的。这种仪式至今还在某些地区的宗教仪式上延续着。
靴形器 马厂类型 高:19.5厘米
单耳双足人形罐 马厂文化类型高:17厘米
蟒形器 马厂类型长:23厘米
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